Омичи приняли участие в масштабном фестивале исторической реконструкции

 Масштабный исторический фестиваль «Времена и эпохи» недавно собрал в столице более 2000 участников из восьми стран. На 53 площадках в разных районах Москвы реконструкторы представляли разные периоды мировой истории – от древнего мира до середины XX века. Среди них был и старейший омский клуб исторической реконструкции Terra Provansal, который является единственным в России клубом, занимающимся Окситанией XIII века.

«Трамплин» пообщаться с участниками, чтобы узнать, в чём уникальность омского клуба.

Год 1276-й. Недавно умер великий князь Василий Ярославич, брат Александра Невского. И между претендентами на новгородский княжеский престол началась борьба за власть, в которой участвовали и европейцы – у них был свой интерес.

Среди зелёных трав раскинулись многочисленные шатры, и вновь и вновь на поле сходятся рати, чтобы решить наконец, кому же править Новгородом. Развеваются на ветру знамёна, летят стрелы, мелькают, сверкая на солнце, клинки мечей...

А город живёт своей обычной жизнью – хозяйки пекут хлеб, лавки торгуют, мастера лепят горшки, делают стеклянные бусы, плетут пояса, скоморох с трещоткой веселит честной народ...

В парке Южное Бутово расположилась площадка «Господин Великий Новгород». Любой её гость мог увидеть, каким удивительно красочным было реальное, а не придуманное недалёкими псевдоисториками Средневековье.

Terra Provansal – единственный в России клуб, который занимается Окситанией XIII века. И старейший реконструкторский клуб в Омске.

– Мы занялись исторической реконструкцией ещё в 2010 году, когда остальные будущие омские реконструкторы просто били друг друга железными палками – то есть занимались историческим средневековым боем, который ближе к силовому спорту, – рассказывает руководитель клуба Олег Дубовский. – Я с детства увлекался историей Средних веков, меня всегда интересовали средневековые воины, рыцари. В школьные годы мы с друзьями играли в солдатиков, причём самодельных средневековых. В юности я мечтал о том, чтобы разыгрывать сражения, но тогда это было нереально. А потом появились толкинисты, о которых я узнал из телепередачи. Пару лет я их искал и наконец узнал, что из нашего города на ролевую игру ездил некий Филипп Тихоненко. Он состоял в клубе любителей фантастики «Алькор» при детско-юношеской библиотеке. Тогда я нашёл эту библиотеку, приехал на заседание клуба и мы стали общаться. Через год мы узнали о существовании в Омске клуба толкинистов «Форност», который находился в Транспортной академии. В итоге эти два клуба объединились в клуб ролевиков. Потом, уже через много лет, я узнал, что существует историческая реконструкция – узнал через сайт, посвящённый как раз XIII веку. А тематикой Окситании меня заинтересовала моя будущая жена, с которой мы познакомились, как ни странно, тоже на ролевой игре.

Многие сегодня восхищаются японской культурой, приходя в восторг от удивительного сочетания в ней вещей вроде бы несочетаемых – силы и утончённости. И мало кто знает, что не менее яркая культура, в которой изысканность манер ценилась наравне с доблестью, проявленной на поле боя, а умение слагать песни прекрасно сочеталось с искусством владения оружием, существовала и в Европе. В землях, которые тогда именовались Югом Благословенным…

– Окситания (сегодня это Южная Франция) – очень интересный регион. Родина рыцарства, точнее – рыцарской культуры, родина культа Прекрасной дамы, страна трубадуров... Страна людей с огнём в крови. Первым крупным феодалом, в своё время откликнувшимся на призыв Папы Римского освободить Гроб Господень, был Раймон IV, граф Тулузский. Он отправился в Святую Землю, чтобы уже не возвращаться оттуда, и повёл за собой самое большое войско.

В силу исторических обстоятельств южные земли надолго оказались независимы от Парижа и были фактически самостоятельным государством. В этих краях сходились многие торговые пути, сюда везли толедские клинки, кордовские кожи и мосульские шелка... И между собой вполне уживались люди разных наций и религий.

– Первый реконструкторский фестиваль, на который мы поехали, был в 2012 году в крепости Копорье. Его организовывал петербуржец Павел Серебряков – мы с ним до сих пор дружим и участвуем в фестивалях, которые он проводит. Шатров у нас тогда не было, и нас поселили в самой подходящей для жилья отреставрированной Средней башне. Была очень интересная программа – битва отрядов, средневековый поход по окрестностям, мистерия – средневековое театральное представление в свете факелов, а в финале роскошный пир с четырьмя переменами блюд.

С тех пор омский клуб каждый год выезжал на фестивали в Центральную Россию – в Выборгский замок, в московский парк живой истории «Форпост», в Самару, в Петропавловскую крепость в Петербурге... А в родном Омске был практически неизвестен.

– К сожалению, в Омске реконструкторское движение стало бурно развиваться только в последние несколько лет, поэтому до этого мы участвовали исключительно в выездных фестивалях. Только недавно мы стали участвовать в омском фестивале «Щит Сибири» – там появилась реконструкторская составляющая – до этого её не было.

В прошлом году совместно с бийским клубом «Або», который занимается реконструкцией Швеции XIII века, омские провансальцы организовали на «Щите Сибири» первый в Сибирском регионе турнир эпохи Высокого Средневековья. Турнирами и фестивалями всё не ограничивается – участники клуба каждый год устраивают походы в средневековом формате в Алтайских предгорьях. Кстати, пейзажи там очень напоминают пейзажи Лангедока.

– Историческая реконструкция – это очень интересное занятие, которое добавляет в жизнь новые краски. Наш регион и период позволяют новичку легко присоединиться к нашему клубу без особых затрат. Если человек умеет делать что-то руками, то почти что бесплатно – за исключением расходов на материалы. Средневековая культура, как и всякая другая, разнообразна – можно сражаться, можно реконструировать мирную жизнь – заниматься танцами, музыкой, каллиграфией, рукоделием, разными ремёслами...

Автор: Елена Мачульская

Фото: Наталья Елина, Елена Разина и личный архив Олега Дубовского