Сопка Любви и путь Радищева: омичам предлагают увлекательное путешествие в Знаменский район

Настоящая сибирская тайга, изумительные пейзажи и замечательные люди, которые очень любят свой край и помнят свою историю. На севере Омской области есть что показать туристам. В этом в полной мере убедилась участники организованного ТИЦ Омской области информационного тура в Знаменский район. Так что пятичасовая дорога только в одну сторону — в сущности, мелочи.

 — У каждого из 32 районов Омской области — своя неповторимая история, природные и культурные достопримечательности. Туристический потенциал нашего региона огромен. Мы хотим, чтобы Знаменский район стал частью двухдневного путешествия — один день туристы гостят в Таре, ночуют там, а потом ещё на день уезжают в Знаменский район. Уже есть маршруты, когда из Тары на второй день гости едут в село Екатерининское Тарского района или в латышскую деревню Бобровку. До Знаменского расстояние примерно такое же, трасса хорошая, — рассказала главный специалист Омского туристского информационного центра Наталья Лапшина.

Мы тоже ехали через Тару — там побывали в местном Центре культурного развития имени Михаила Ульянова. При нём второй год работает Туристский информационный центр Тарского района. Здесь путешественникам подробно расскажут, что можно посмотреть в Таре и окрестностях. А ещё можно посетить несколько выставок — например, сделанных в Таре археологических находок или фотографий из личного архива народного артиста СССР Михаила Ульянова, творческий путь которого начался именно в этом городе. Кстати, экспозиция продолжает пополняться.

— Письма и фотографии знаменитого артиста нам приносят люди, чьи родные общались с Михаилом Александровичем. Часть экспозиции посвящена Северному драматическому театру, который носит имя Ульянова. Мы были удивлены, когда жители нашего провинциального города понесли нам бережно сохранённые билеты. Одна женщина подарила целую коллекцию билетов — начиная с первого спектакля, который состоялся 20 лет назад, — рассказала заведующая Центром Татьяна Губина.

В Таре мы задержались ненадолго. Час — и снова в дорогу

Руководитель департамента культуры Знаменского района Татьяна Костыль устроила для гостей увлекательную экскурсию. 

— Наш район небольшой. В нём проживает около 10 тысяч человек, при этом около 6 тысяч — в посёлке Знаменском. В двух деревнях — Качуково и Усть-Тамак — живут татары. Остальные населённые пункты в основном русские, есть немного белорусов и украинцев, — рассказала Татьяна Александровна.

Первый пункт нашего маршрута — сопка Любви. Ведь до знаменитой Чудской горы или до Линёвской сопки сейчас не добраться — всё замело. Живописная сопка, названная так, потому что там любят фотографироваться молодожёны, находится на окраине села Новоягодное. Туда мы ехали по лесной дороге — через тайгу. Дорога местами была весьма заснеженной.

— Глава поселения проехал, сказал — проедете, — успокаивает Татьяна Александровна

Где-то в тайге наш автобус делает остановку. Так что участникам инфотура удаётся погулять по знаменитому сосновому бору. На снегу множество следов — живности в тайге хватает. На нескольких соснах ободрана кора — это лоси потрудились. А воздух такой свежий, что у непривычного городского жителя даже голова кружится.

Сопка Любви находится на окраине Новоягодного — проходишь мимо деревянной церкви и оказываешься на высоком берегу реки Шиш. 

А внизу колышется настоящее зелёное море. Красивее всего здесь осенью — тогда к зелёному добавляются красный и золотой, ведь на другому берегу реки растут берёзы и осины.

Едем дальше. Посёлок Усть-Шиш, откуда, кстати, родом Татьяна Костыль, знаменит тем, что это самая дальняя точка похода Ермака вглубь Западной Сибири. В 1585 году в устье реки Шиш Ермак сделал остановку. А потом отправился в поход, ставший для него последним.

Тогда селение, стоявшее у места впадения в Иртыш речки Шиш, называлось иначе – Шиш-Тамак. И было полностью татарским. В середине XIX столетия Шиш— Тамак пережил три необычайно дождливых лета подряд. И татары покинули свою малую родину. А через несколько лет на это место пришли русские поселенцы, и Шиш-Тамак превратился в Усть-Шиш. В 2017 году здесь была установлена памятная стела в честь казаков-первопроходцев. Кстати, местные жители до сих пор рассказывают легенду, что где-то в тайге закопан клад Ермака.

Деревня Слобода была основана в 1668 году и изначально называлась Аёвкая слобода. Там гостей из города ждёт Галина Кискина. Она 30 лет отработала учителем начальных классов, а с 2015 года трудится экскурсоводом в местном музее, все экспонаты которого были собраны в этой деревне.

 — Наш музей был основан в середине 70-х годов. Основателем его был местный житель директор школы Георгий Фёдорович Репин. В 1993 году музей переехал в специально построенное для него деревянное здание, стилизованное под старинный терем, — рассказывает Галина Николаевна.

Внимание надолго приковывает впечатляющая палеонтологическая коллекция.

— Музей начался с этих вот экспонатов. Наша река Аёв до сих пор вымывает кости крупных животных, которые жили здесь в древности — их находят, когда купаются или рыбачат. Я как-то домой прихожу, а у меня лежит на чурке зуб мамонта — сосед рыбачил и острогой вдруг во что-то упёрся, оказался вот этот зуб.

Через Слободу проходил знаменитый Московско-Сибирский тракт, по которому по пути в ссылку проезжал писатель Александр Радищев.

— В своём дневнике он сделал вот такую запись: «За Рыбиной (это Большие Уки) выехав на реку Аёв, едешь вниз её до Аёвской слободы. Здесь везде, как и в Таре все почти раскольники». Наша деревня — староверческая, — рассказывает Галина Николаевна.

Так что старообрядческие кресты и иконы присутствуют в экспозиции не случайно. А ещё здесь множество предметов крестьянского быта. Рукомойник, лапти, утюги, жернова. Причём все они — железные, глиняные, деревянные — изготавливали сами жители. Видно, что в Слободе жили мастера на все руки.

— Хочу обратить внимание вот на этот детский сапожок. Пришёл с Великой Отечественной войны ветеран с одной ногой, он держал пчёл и ещё шил сапоги. Они подбиты деревянными гвоздиками. Удивительно лёгкие и удобные.

 На этикетке под деревянным сосудом с крышкой загадочная надпись: «лагун».

— Этот экспонат к нам принесли год назад. В нём и брагу ставили, и квас. Он хранился в подполе — залили, плотно закрыли и пусть настаивается, — поясняет Галина Николаевна.

Разумеется, в музее есть Комната боевой и трудовой славы. Здесь собраны старинные фотографии и солдатские реликвии: кружка из гильзы немецкого снаряда, пилотка, военный билет... Сразу обращаешь внимание на разноцветные платки с вышитыми на них именами.

— Уже три года у нас идёт проект «Солдатский платок». Слободчане вышивают вот такие платки. Синий — значит, их родственник пришёл с фронта. Белый — без вести пропал, красный — погиб. И в этом году в честь 80-летия Победы мы будем их сшивать в одно полотно, — рассказывает Галина Кискина.

В 2021 году без всяких грантов — «всем миром» — слободчане издали книгу, повествующую об их односельчанах, которые воевали на фронтах Великой Отечественной и трудились в тылу. Здесь собраны биографии героев, рассказано об их подвигах и наградах.

Вообще, в слободском музее активно занимаются издательским делом — выпускают брошюры об истории Аёвской Слободы, о Московско-Сибирском тракте, о местных старообрядцах... Есть и большие альбомы о местной школе и её учениках.

— Нас не будет, а эта память останется. Нужно свои корни беречь, нужно любить свою малую родину. Наши предки смогли всё это создать, сохранить и передать нам. Нам есть, чем гордиться. — резюмирует Галина Николаевна.

И тут же приглашает гостей на второй этаж:

— Поднимайтесь сюда, не пожалеете. Если там у нас крестьянская изба, то здесь мы попытались создать комнату советского периода. Если там у нас была люлька, то здесь качалка. Кровать там была деревянная, здесь — железная.

На столе — аппетитно пахнущая выпечка

— Всё это стряпали испокон веков у нас в Слободе. Наливные калачи к празднику, калачи на свином сале, вафли — сахара в них обычно вообще не кладут. В корзину сейчас положу, в Знаменке чаю попьёте, — прощается с нами радушная хозяйка.

В Знаменском мы посетили ещё один музей — Знаменский историко-краеведческий. Причём экскурсии там проводит дочь основателя слободского музея Тамара Костина. Тамара Георгиевна рассказала о Чудской горе, куда мы в этот раз. увы, не попали. Самый выдающийся археологический памятник Знаменского района находится в шаговой доступности от райцентра. На Чудской горе неоднократно проводили раскопки учёные из Москвы и Омска.

 — Она знаменита тем, что это было культовое место. Там собирались вожди племён, живших на территории современных Омской, Новосибирской и Тюменской областей, шаманы проводили свои обряды и жертвоприношения. Археологи относят эти племена к так называемой сунгузской культуре, которая была распространена во второй половине второго тысячелетия до нашей эры.

Кстати, попасть на Чудскую гору в древности было куда сложнее, чем в наши дни. Она со всех сторон, за исключением северной, была окружена водой. На Чудской горе археологи нашли длинные полуземлянки и в каждой из них множество глиняных сосудов. А ещё — кости животных, бронзовые наконечники стрел и ножи. К числу уникальных находок относится бронзовая фигурка человекообразного существа, изображающая древнее божество.

В Знаменском районе есть и знаковые археологические памятники железного века

— Мы гордимся богочановской культурой, которая получила своё название по селу Богочаново. Древние выплавляли железо из болотной руды. Посмотрите в витрине — это не человек делал такие фигурки, это природа их создала. В болотах на корнях растений образуются такие наросты болотной руды.

 Знаменское было центром старообрядчества, поэтому в музее можно увидеть старинные книги, меднолитые и написанные иконы.

 — Что же касается Ермака — связанных с ним экспонатов у нас нет и быть не может. Но в Усть-Шише археологи нашли пушечные ядра и передали нам: вот наконечник копья, охотничья натруска — в такой хранился порох. А когда там открывали памятник, я попросила кусочек ленточки, и он теперь тоже в экспозиции, — рассказывает Тамара Георгиевна.

В планах знаменцев — после капитального ремонта сделать в музее зал Ермака. А ещё — проводить на месте последней стоянки Ермака в посёлке Усть-Шиш фестиваль, посвящённый покорителю Сибири, показывать на нём и русскую, и татарскую культуру.

Вообще, к своей истории у знаменцев особое отношение.

— У нас очень увлекаются краеведением. Мы издали книги об истории Знаменского, об участниках Великой Отечественной, о тружениках тыла. А к 350-летию села напечатали вот такой красочный альбом. У нас 13 раз уже прошли краеведческие чтения, дети и взрослые активно участвуют, где-то 200 с лишним работ у нас краеведческих — по истории сел, воспоминания, огромный богатый материал.

Отдельного рассказа заслуживает выставка кукол, созданных знаменской мастерицей Татьяной Бахтиной. Они самые разнообразные — и традиционные, которыми играли в сёлах Омской области, и авторские.

Татьяна Ивановна рассказала, что на создание первых кукол её вдохновило открытие стелы на месте Ермаковой стоянки.

 — Это дружина Ермака и сибирские татары. Они же не только воевали, они и договаривались. Потому у меня такая спокойная композиция я получилась, — поделилась мастерица.

Сейчас она занимается кукольным проектом по материалам этнографических экспедиций — фактически иллюстрируя воспоминания старожилов, возвращая канувшее в небытие.

В Омск мы вернулись около часа ночи. Но оно того стоило.

Кстати, поводов посетить Знаменское у омичей в этом году будет несколько. 16 марта здесь отметят столетие со дня открытия первого учреждения культуры, 2 августа пройдёт День села, а на 16 августа намечен большой Фестиваль традиционной куклы. Более подробную информацию по этим событиям можно получить в Туристском информационном центре Омской области.

Автор: Елена Мачульская

Фото: Ирина Клыкова и омский ТИЦ