Как усть-ишимец, древнейший человек планеты, оказался в Сибири и остался без внимания

Порой даже величайшие научные открытия остаются в тени популярных мифов. Так случилось с главной археологической сенсацией Омской области, которая буквально переписала историю человечества, но до сих пор не стала её яркой страницей. Если находки в Окунево, о которых мы рассказывали в первой части нашего материала, открыли нам «нефритовый путь» и доказали, что Сибирь была перекрёстком древних культур, то это открытие отодвинуло границы нашей общей истории на целых пять тысяч лет в глубь веков. Речь идёт не о мистическом Асгарде Ирийском, а о реальном человеке, чья кость, пролежавшая в земле 45 тысяч лет, заставила мировое научное сообщество признать: самый древний из известных Homo sapiens на планете жил не во Франции, а в Сибири, на берегу сибирской реки.

Усть-ишимец, чью кость нашёл внимательный учёный, — древнейший из известных Homo sapiens на планете. Его современниками были неандертальцы.

Несмотря на публикацию в Nature и резонанс в науке, эта находка не стала брендом, как Аркаим. Почему археологическая сенсация такого масштаба не превратилась в туристический бренд, подобный Аркаиму или Шигирскому идолу? Что мешает нам увидеть за обломком кости живого человека, охотника и рыболова, который осваивал эти суровые земли за тысячи лет до появления великих цивилизаций? И главное — как заставить заговорить молчаливые камни и кости, чтобы история сибирской земли зазвучала в полный голос? Ответы на эти вопросы — в нашем материале. 

Древнейший homo sapiens жил в Сибири

Одна из известных легенд об Омском Прииртышье гласит, что более 100 тысяч лет назад на территории Омска стоял Священный Град Богов Асгард Ирийский, сооружённый из четырёх храмовых подземных и наземных построек. Согласно легенде его руины нашёл сибирский картограф Семён Ремезов, что и стало якобы одним из обоснований экспедиции И. Д. Бухгольца.

Никаких научных подтверждений этому нет. Долгое время древнейшей точкой Омского Прииртышья считалась стоянка Черноозерье в Саргатском районе возрастом 12 тысяч лет. Свидетельств жизни людей древнее 10–12 тысяч лет не находили по причине Сартанского оледенения, начавшегося более 20 тысяч лет назад. В 2008 году омский палеонтолог Алексей Бондарев, осматривая находки известного костореза Николая Перистова, сделанные на севере Омской области, заинтересовался костью, похожей на осколок человеческого бедра. Окаменелость кости свидетельствовала, что находке больше 12–15 тысяч лет.

На фото: Николай Перистов

Через цепочку учёных и просто неравнодушных людей Алексею Бондареву удалось передать артефакт зарубежным исследователям. В итоге в Институте Макса Планка в Лейпциге выявлена ДНК кости. Была установлена точная радиоуглеродная дата, выяснилось, что усть-ишимец жил 45 тысяч лет назад, в каргинскую межледниковую эпоху в условиях довольно тёплого климата и был современником последних неандертальцев и денисовских людей. Оказалось, что это самая последняя находка представителя древнейшего человека современного вида не только на омской, но и на мировой шкале времени.

Всего в исследовании принимали участие 28 учёных из 19 организаций мира, включая Россию, Китай, США, Канаду, Великобританию. В 2014 году в авторитетном международном научном журнале Nature вышла официальная статья о том, что самый древний представитель человека разумного жил в Сибири – на территории современного Усть-Ишимского района. До этого самой ранней находкой останков древнего homo sapiens был скелет кроманьонца, найденный в скальном гроте Кро-Маньон во Франции. Его датировка – 40 тысяч лет. После усть-ишимца более ранних свидетельств жизни человека разумного пока не найдено.

Сейчас кость находится в Тюменском институте развития проблем Севера. Как объясняет Алексей Бондарев, в Омске нет лабораторий с необходимыми условиями для хранения уникального экспоната. Примерно в том месте, где предмет, наряду с останками древних животных, был найден Николаем Перистовым, установлен информационный знак. Усть-Ишимским краеведческим музеем проводятся экскурсии для школьников и всех желающих. Фондом «Первопредок» получен грант Фонда президентских культурных инициатив, на средства которого создаются просветительские ролики об усть-ишимце. Однако пока это место не стало точкой притяжения и сама история не получила большого резонанса в обществе и не воспринимается как культурное явление.

– Мониторинг этого участка берега и соседних проводится регулярно, – рассказывает Алексей Бондарев. — На месте – директором Усть-Ишимского музея Александром Голубевым и приезжающими омичами-археологами. Раскопок пока не планируется, потому что кость была найдена вне археологического контекста. Не было никаких артефактов и да место неточное – возможны расстояния плюс-минус на сотни метров. Археологи пока не нашли в этих местах каких-то явных признаков, где нужно копать. К тому же в Усть-Ишимском районе и так много памятников других эпох – раскопанных, недораскопанных. Поиск возможных материалов для орудий – подходящих горных пород – тоже пока не привёл к результатам. Исследования фауны и окружающей среды ведутся постоянно.

На фото: Алексей Бондарев

Однако это не единственные причины недооцененности находки и её недостаточной вписанности в туристический контекст Омска. Есть и другие сложности в продвижении археологических памятников. Как отмечает директор Омского музея просвещения Игорь Скандаков, всего на территории Омской области около 1500 тысяч древних археологических памятников разных эпох, но они практически не включены в туристическую жизнь.

– Чтобы объект стал явлением, – отмечает Игорь Скандаков, – нужно, во-первых, целенаправленно продолжать поиски. Во-вторых, нужно создавать информационное поле, которое будет интересно всем. Должно быть продвижение, музейные выставки, сувенирная продукция, публикации. Сам по себе обломок кости – это не очень интересно, достаточно показать его качественную копию. И в Омске, и в Усть-Ишиме нужна экспозиция с реконструкцией, рассказами экскурсоводов о древнем человеке, природе. Соответственно, должна быть инфраструктура для туристов в месте находки. Нужна талантливая картинка – тогда эта сенсация станет явлением для Омской области, точкой посещения.

На фото: Игорь Скандаков

В качестве примера Игорь Скандаков приводит древнее городище бронзового века Аркаим на юге Челябинской области. Найденный учёными в июне 1987 года во время археологического обследования, в 90-х Аркаим, подобно Окунево, стал популярным среди фанатов различного рода идей. Его называли колыбелью цивилизации, родиной Заратустры и т. п. По сей день помимо туристов в Аркаим едут эзотерики и другие искатели чудес. Действительная же уникальность памятника в том, что 4 тысячи лет назад он строился по продуманному плану со сложной многофункциональной архитектурой кольцевой формы и фортификацией. Сегодня здесь заповедник и большой научно-исследовательский, образовательный и культурно-просветительный комплекс – место притяжения туристов и тех, кто стремится к познанию, диалогу культур прошлого и настоящего.

Есть и другой показательный пример – Шигирский идол – древнейшая в мире сохранившаяся деревянная скульптура возрастом более 12 тысяч лет назад. Антропоморфная фигура, изготовленная из цельного расколотого ствола лиственницы, сегодня хранится в Музее истории и археологии Урала. Это самая древняя и самая крупная культовая скульптура из дерева в мире, свидетельство сложного духовного мира древних уральцев, отражённого в верованиях и мифологии. В музее для Шигирского идола выделен зал. Находка выставлена для посетителей в условиях, достойных артефакта и соответствующих требованиям хранения экспоната. Скульптура стала одной из главных достопримечательностей Екатеринбурга и входит в обязательную программу для туристов.

– Археологию, особенно древнюю историю, очень тяжело показать, – продолжает Игорь Скандаков. – Земля, камни, глина – это интересно только учёным. Чтобы показать, как жили в прошлом, приходится задействовать новодел, реконструкцию. Но отношение к этому уже не такое, как к подлинным вещам. Тем не менее есть примеры, когда дополненная реальность через реконструкцию, помогает увидеть живую историю. Например, в Москве на Манежной площади есть павильон, где можно спуститься на определённую глубину и увидеть русло древней реки и развалины моста, который частично восстановили по гравюрам и найденным камням. Это интересно и для учёного, и для обывателя. Но, делая реконструкции и модели, главное – не сильно увлечься и не перейти за грань между духом времени и яркой картинкой, между новоделом и желанием показать древнюю историю.

В том, что касается усть-ишимца, важна сама мысль о том, что этот артефакт дошёл до нас сквозь льды эпох, пласты времён – сам факт находки. Но как это донести до туристов и сделать находку привлекательной? По словам Алексея Бондарева, известно, что древнейший сибиряк был охотником и собирателем. По химическому составу костей определено, что в его рационе преобладали мясо или рыба, была низкая доля растительной пищи и высокая – белковой, вероятно, именно водной. Большие нагрузки на скелет говорят о том, что он много двигался. В остальных гипотезах можно ссылаться на исследования образа жизни палеолитических людей.

– Можно понять, на кого охотился человек, восстановить животных, – поясняет руководитель Музея просвещения. – По отпечаткам палеофауны и изучению пыльцы можно восстановить растительный мир. Конечно, саму жизнь человека понять тяжело. Но если этот он выжил, значит, умел делать одежду, занимался рыбалкой, охотой. Интересно, что древний человек использовал созвездия, хорошо ориентировался по луне, и именно от него эти данные пришли к нам. Картинку можно нарисовать, используя исторический пласт и материал о других находках в разных местах. Да, в этом есть момент аналогии и момент фантазии. Путь познания всегда интересен, потому что можно сделать много открытий. И ошибки на нём не страшны – важен сам путь, а более точные данные придут, когда начнётся исследование.

«Как это интересно: отнимать у земли давно ушедшие, забытые тайны», — вспоминаются слова из фильма «Джентльмены удачи». Возможно, в каких-то десятках или сотнях километрах от нас в земле находится то, что может стать прорывом в археологии, открыть новые страницы истории. И важно, чтобы эти «сюрпризы из прошлого» не были достоянием узкого круга знатоков, а помогали всем нам идти по пути познания и настоящих открытий.

Ранее Игорь Скандаков был героем подкаста «Знай наших!» на Медиа «Трамплин», где мы говорили об изучении истории Омского края через археологические находки, такие как уникальный Ростовкинский могильник с бронзовыми артефактами, и о проектах Музея просвещения. Посмотреть и послушать можно по ссылке: tramplin.media/news/18/7163

Текст: Мария Калинина

Фото: Сибирский культурный центр, Усть-Ишимский краеведческий музей, омский Дом журналистов