Дата публикации: 3.02.2026
В Омске хранится мировая сенсация, за которой десятилетиями охотились музеи Японии. Двенадцать хрупких акварелей XIX века в Музее имени Врубеля— это не просто произведения искусство, это уникальный этнографический документ, крупнейшее в мире собрание работ японского художника Бёдзана Хирасавы. Его картины сохранили для истории облик, быт и загадочную культуру народа айнов, который к нашему времени почти исчез.
Почему мужчины-айны на рисунках кажутся темнокожими, как в сибирский город попала эта коллекция, что удивило омского искусствоведа после первого показа экспозиции, и почему посетители выставки пишут стихи — рассказываем в нашем материале.
Впервые уникальная выставка демонстрировалась в Омске в 2000 году и имела ошеломляющий успех. Являясь собранием уникальных памятников изобразительного искусства XIX века, она поразила первых посетителей наглядным рассказом об истории и быте древнейшего народа Японии – айнов. А ещё тем, что омская коллекция из 12 акварелей японского художника Бёдзана Хирасавы является самой крупной — в мире сохранилось не более 60 работ, в самой Японии их осталось всего четыре.

Не сразу омские искусствоведы определили имя художника, чьи рисунки в составе обширной коллекции передал омичам в 1987 году ленинградский коллекционер академик Евгений Лавренко. Завеса тайны пала в 2000 году, когда совместными усилиями российских и японских этнографов, историков, реставраторов удалось установить имя автора. Им оказался знаменитый художник, мастер айну-картин Бёдзана Хирасава, 25 лет проживший на острове Хоккайдо в окружении айнов. Случилось это в середине XIX века.

— В последний раз выставка демонстрировалась в 2018 году, в перекрёстный год культуры России и Японии, — говорит куратор проекта «Загадочный мир айнов», ведущий научный сотрудник Врубелевского музея Галина Севостьянова. – Эта серия с первых дней показа и после выхода альбома «Омская сенсация» вызвала к себе огромный интерес. Впервые за свою большую музейную практику я увидела масштабную обратную связь: люди стали слать письма, в которых делились своими впечатлениями, даже писали стихи, посвящённые отдельным рисункам и выставке в целом. Интерес вызывали личность художника, его работы, а более всего — цивилизация айнов, которая к той поре уже почти исчезла. Подобные письма приходят к нам до сих пор, и поэтому через 8 лет мы решили вновь показать эту экспозицию.

Айны, пожалуй, самый загадочный народ на планете. Их называют «спустившимися с небес», «бородачами Тихого океана». По одной из легенд, айны по деревянному столбу попали на остров Хоккайдо «прямо из Страны облаков». Эти люди разительно отличаются от других народов Дальнего Востока. У них большие серо-голубые глаза, правильные черты лица, крупный нос, пышные шевелюры, особенность мужчин — окладистые бороды и густая растительность на всём теле.

Рисунки, представленные на выставке, отражают повседневную жизнь и обычаи айнов – охоту, рыбалку, моменты радости и печали.

Как предполагают искусствоведы, данные картины были выполнены «под заказ», а заказчиками выступали европейские и русские любители японской акварели. Кроме того, живя в портовом городе, Бёдзана Хирасава и сам продавал свои акварели — в основном иностранцам, которые покупали их с большим удовольствием. Омские реставраторы, исследуя тип бумаги, на которой выполнены рисунки, пришли к выводу, что Хирасава использовал два вида: восточную и европейскую. Как их различить? Если на картине видны многие мелкие детали, то работа сделана на европейской бумаге. Если же бумага более плотная и на ней не растекается краска, то это восточный материал. Японские учёные-этнографы утверждают, что некоторые сцены из быта айнов, зафиксированные художником, встречаются впервые, до него эти сюжеты никто не писал.

— Реализм, прямая перспектива и спокойное композиционное решение — особенности рисунков Бёдзамы Хирасавы. Эти приёмов позднее возьмут в свой арсенал импрессионисты, — отмечает сокуратор выставки научный сотрудник музея имени Михаила Врубеля Наталья Брандт.

— Айны – это первые люди, которые пришли на японские острова, и с японцами у них не было ничего общего, — рассказывает Наталья Валерьевна. — С десятого тысячелетия до нашей эры они заселили территорию Японии, Сахалина, Курильские острова, юг Камчатки и низовья Амура. Однако их истинное происхождение по-прежнему неизвестно: одни исследователи утверждают, что айны относятся к австралоидам, другие предполагают их близкие расовые связи с тунгусами, алтайцами и иными жителями Урала и Сибири. Но по полному набору антропологических признаков айны не соотносятся ни с одной популяцией земного шара.

В XVIII веке с айнами познакомились русские казаки и признали их за своих, кроме одного отличия – аборигены были более тёмнолицыми. Но это был не цвет кожи, данный природой, а остатки сажи на лице от копчения рыбы, к тому же айны не имели привычки умываться. Говоря современным языком, мужчины-айны выглядели брутально: волосатые, с мощным торсом. С японцами их роднила только небольшая складочка на внутреннем уголке глаза, что является особенностью монголоидной расы. Женщины же отличались тем, что наносили на лицо татуировки в виде улыбки. Это было ритуальное обозначение – айны верили в духов, многие из них были шаманами. Важную роль в их жизни играл культ медведя, в честь которого устраивались праздники.

В настоящее время айны проживают в основном в Японии, на острове Хоккайдо. От некогда коренного населения осталось около 20 тысяч человек. Государство не стремится поддерживать культуру малочисленного народа. Эту обязанность взяли на себя частные организации, которые пытаются сохранить айский язык, национальные традиции, особенности культуры и быта. Российских айнов, живущих на Камчатке и Сахалине, и того меньше – по приблизительным данным около 100 человек.

Омская коллекция акварелей Бёдзана Хирасавы из серии «Жизнь и обычаи айнов» за полувековую историю своего существования совершила несколько выставочных турне, побывав, как во многих городах России, так и в Японии: на родине художника в Хакодатэ, а также в Киото и Сирайо.
Выставку «Загадочный мир айнов. Серия акварелей Бедзаны Хирасавы« из собрания Омского областного музея изобразительных искусств имени Михаила Врубеля можно посетить до конца февраля 2026 года.
Автор: Маргарита Зиангирова
Фото: Владимира Казионова
Читайте также


